точка зрения
Aug. 11th, 2009 04:12 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
vionaПериодически со мной случается необходимость в очередной раз изложить концепцию моего танцевального творчества.
Чтоб по много раз не вставать, изложу один раз и здесь.
Необходимые оговорки:
1. То, что я утверждаю, относится ко мне и только ко мне. Я НЕ утверждаю, что обстоятельства аналогичным образом складываются у кого-то еще. Я НЕ утверждаю, что чей-то (тем более мой) случай лучше или хуже.
2. То, что я утверждаю относительно себя, не является поводом для гордости. Это реальность, данная мне в ощущениях.
3. Я не буду оговаривать пп. 1-2 в каждом абзаце, постарайтесь просто держать их в голове, прежде чем горячо возражать:)
Итак.
Я занимаюсь старинными танцами без малого 8 лет. Без малого 7 лет из них я преподаю. Это сочетание дат особенно не является поводом для гордости:), но так уж исторически сложилось. За прошедшее время было переломано немало дров (и сколько еще предстоит...), сказано немало громких слов и немало тельняшек порвано на груди. Так или иначе, я дошла до понимания некоторых основополагающих фактов, от которых и строю свою деятельность на данный момент. Точнее говоря, она сама строится, просто я по крайней мере а) понимаю, почему это происходит именно так, б) не пытаюсь делать того, чего делать не стоит, в) вооруженная знанием, могу использовать ситуацию с максимальной для себя пользой.
Факты следующие.
1. Я не танцор и не хочу им быть.
Вообще, то есть абсолютно. Сам танец, танцевание, танец как вид физической активности, танец как вид телесной практики меня практически не привлекает. Да, я способна испытать кратковременную эйфорию и драйв от интенсивности, синхронности, общности, и блаблабла, равно получить удовольствие от совместности в танце, но в голом виде и то, и другое мне очень быстро наскучивает. Гармоничное движение тела под музыку (в рамках все равно какого стиля и школы) меня настолько не привлекает как единичная самоцель и как процесс, что я категорически не вижу смысла прикладывать усилия для достижения этой цели. Это, впрочем, абсолютно не касается "затачивания" тела как инструмента для достижения какой-то более другой цели.
Поэтому:
а) Я довольно равнодушна к народным танцам и профессионализированным их версиям.
б) Я не сопереживаю судьбе любого вида массовых танцев от общественных балов до танцев на набережной (тм). Просто потому, что не разделяю удовольствия танца ради танца, да.
2. Я не имею никаких обязательств перед общественностью.
Одно время я имела неосторожность влиться в обще-адреналиновую струю "просвещательства", "продвигательства" и прочего "старинные танцы в массы", но в редкий момент мозгового просветления отреклась оптом от всех своих слов и с тех пор на том стою. Я занимаюсь тем, чем я занимаюсь. Я готова тратить много времени, сил и денег на то, чтобы становиться лучше в своей области. Насчет "лучше" не знаю, а трачу я действительно много:) Я готова тратить много времени и сил на совместную деятельность со своей группой и своим ансамблем - людьми, которым интересно то же, что и мне, людьми, которые готовы вкладываться в общий результат и людьми, которых устраивают мои условия. Я понимаю, принимаю и нисколько не сомневаюсь в том, что на свете, и даже в непосредственной близости от меня, существует огромное количество людей, которых мои условия не устраивают и которые считают, что я что-то (или все) делаю не так. Я уважаю право на существование такого мнения и не имею никаких претензий к тем, кто его разделяет, но я категорически и ни в малейшей степени не намерена подстраиваться под желание большинства. Количество людей, который с полным правом на понимание и какие-то встречные действия с моей стороны могут высказывать свои предложения и пожелания, ограничиваются моей группой (ну и некоторым количеством Особо Уважаемых Коллег, конечно:) К таковым категорически не принадлежат потенциально желающие заниматься, занимающиеся от случая к случаю, имеющие свое мнение, представители других школ и клубов и прочие товарищи. Это так не потому, что я сгораю от желания проявить диктаторские замашки. Это так потому, что тратя СВОЮ жизнь на достижение определенных целей я считаю себя абсолютно вправе жить в гармонии со СВОИМИ убеждениями, а не с чьими-то чужими.
Поэтому:
а) Пытаться мотивировать меня на какие-то свершения "долгом перед общественностью" и "просвещением масс" абсолютно бесполезно. Мне, страшно сказать, абсолютно все равно, сколько человек в Питере занимаются старинными танцами. Нет, я прекрасно понимаю корреляцию между общим количеством занимающихся, численностью балов, финансовой стабильностью, количеством перспективных новичков и т.д., но все это - не тот результат, ради которого я буду работать. А на работу ради всех результатов сразу у меня попросту нет сил и возможностей.
б) Я все меньше стараюсь растекаться на все периоды подряд и все сильней концентрируюсь на Возрождении и начале XVII в. И я не буду смещать фокус или разбрасываться туда-сюда только потому, что на какой-то период мало интересующихся, какие-то танцы слишком сложные, а Петербург, блин, был основан в 1703 году.
3. Танец меня интересует только вместе с Контекстом.
И вообще я сильно подозреваю, что в глубине души, в страшной темной глубине, куда я боюсь даже заглядывать, меня интересует только Контекст:) Но не будем об этом, это слишком грустно.
В общем, я ничуть не кривила душой, когда писала, что "кого-то исторический танец интересует как «проводник» в мир истории культуры, кого-то — как способ почувствовать себя человеком другой эпохи, другого мировоззрения, другого мира". Этот кто-то - определенно, я.
Я получаю удовольствие, исполняя сложные 16вечные балло. Но это связано отнюдь не с тем, что в силу моих физиологических особенностей только сложная работа голеностопа в сочетании со сдавливанием грудной клетки и неподвижностью рук способна меня удовлетворить. Просто благодаря моим постоянным жадным изысканиям любое балло для меня глубже и насыщенней, чем его внешнее проявление. Если я вообще понятно изъясняюсь.
Этикет. Описания танцев и шагов. Язык. Биографии хореографов. Исторические события, сформировавшие их жизнь и их мировоззрение. Что читали, что видели, как думали те люди, которые танцевали этот танец до меня. Как они одевались. Как они все это одевали. Что считали красивым, что считали некрасивым. Кем восхищались, кому подражали. Все, все вместе. Это та плоть танца, которая меня насыщает. И в отсутствие которой я ощущаю себя не в своей тарелке.
И вкус контекста должен быть мне по нутру, это факт. Выпуская ложноножки в направлении соседних периодов я поняла, что Кватроченто так же вкусно, как и Чинквиченто, хотя внешние проявления и первооснова эпохи, в общем, сильно отличается. А вот барокко не идет. Вот не идет. Мне нравятся танцы, нравятся костюмы, но мне абсолютно чужда эстетика выподвывертов, чувственности и рафинированности. Нэ лэзэ. А частично я не могу.
Возможно, доапдейчу. Кажется, я писала это, чтобы сказать что-то, что я в процессе написания забыла:))
Чтоб по много раз не вставать, изложу один раз и здесь.
Необходимые оговорки:
1. То, что я утверждаю, относится ко мне и только ко мне. Я НЕ утверждаю, что обстоятельства аналогичным образом складываются у кого-то еще. Я НЕ утверждаю, что чей-то (тем более мой) случай лучше или хуже.
2. То, что я утверждаю относительно себя, не является поводом для гордости. Это реальность, данная мне в ощущениях.
3. Я не буду оговаривать пп. 1-2 в каждом абзаце, постарайтесь просто держать их в голове, прежде чем горячо возражать:)
Итак.
Я занимаюсь старинными танцами без малого 8 лет. Без малого 7 лет из них я преподаю. Это сочетание дат особенно не является поводом для гордости:), но так уж исторически сложилось. За прошедшее время было переломано немало дров (и сколько еще предстоит...), сказано немало громких слов и немало тельняшек порвано на груди. Так или иначе, я дошла до понимания некоторых основополагающих фактов, от которых и строю свою деятельность на данный момент. Точнее говоря, она сама строится, просто я по крайней мере а) понимаю, почему это происходит именно так, б) не пытаюсь делать того, чего делать не стоит, в) вооруженная знанием, могу использовать ситуацию с максимальной для себя пользой.
Факты следующие.
1. Я не танцор и не хочу им быть.
Вообще, то есть абсолютно. Сам танец, танцевание, танец как вид физической активности, танец как вид телесной практики меня практически не привлекает. Да, я способна испытать кратковременную эйфорию и драйв от интенсивности, синхронности, общности, и блаблабла, равно получить удовольствие от совместности в танце, но в голом виде и то, и другое мне очень быстро наскучивает. Гармоничное движение тела под музыку (в рамках все равно какого стиля и школы) меня настолько не привлекает как единичная самоцель и как процесс, что я категорически не вижу смысла прикладывать усилия для достижения этой цели. Это, впрочем, абсолютно не касается "затачивания" тела как инструмента для достижения какой-то более другой цели.
Поэтому:
а) Я довольно равнодушна к народным танцам и профессионализированным их версиям.
б) Я не сопереживаю судьбе любого вида массовых танцев от общественных балов до танцев на набережной (тм). Просто потому, что не разделяю удовольствия танца ради танца, да.
2. Я не имею никаких обязательств перед общественностью.
Одно время я имела неосторожность влиться в обще-адреналиновую струю "просвещательства", "продвигательства" и прочего "старинные танцы в массы", но в редкий момент мозгового просветления отреклась оптом от всех своих слов и с тех пор на том стою. Я занимаюсь тем, чем я занимаюсь. Я готова тратить много времени, сил и денег на то, чтобы становиться лучше в своей области. Насчет "лучше" не знаю, а трачу я действительно много:) Я готова тратить много времени и сил на совместную деятельность со своей группой и своим ансамблем - людьми, которым интересно то же, что и мне, людьми, которые готовы вкладываться в общий результат и людьми, которых устраивают мои условия. Я понимаю, принимаю и нисколько не сомневаюсь в том, что на свете, и даже в непосредственной близости от меня, существует огромное количество людей, которых мои условия не устраивают и которые считают, что я что-то (или все) делаю не так. Я уважаю право на существование такого мнения и не имею никаких претензий к тем, кто его разделяет, но я категорически и ни в малейшей степени не намерена подстраиваться под желание большинства. Количество людей, который с полным правом на понимание и какие-то встречные действия с моей стороны могут высказывать свои предложения и пожелания, ограничиваются моей группой (ну и некоторым количеством Особо Уважаемых Коллег, конечно:) К таковым категорически не принадлежат потенциально желающие заниматься, занимающиеся от случая к случаю, имеющие свое мнение, представители других школ и клубов и прочие товарищи. Это так не потому, что я сгораю от желания проявить диктаторские замашки. Это так потому, что тратя СВОЮ жизнь на достижение определенных целей я считаю себя абсолютно вправе жить в гармонии со СВОИМИ убеждениями, а не с чьими-то чужими.
Поэтому:
а) Пытаться мотивировать меня на какие-то свершения "долгом перед общественностью" и "просвещением масс" абсолютно бесполезно. Мне, страшно сказать, абсолютно все равно, сколько человек в Питере занимаются старинными танцами. Нет, я прекрасно понимаю корреляцию между общим количеством занимающихся, численностью балов, финансовой стабильностью, количеством перспективных новичков и т.д., но все это - не тот результат, ради которого я буду работать. А на работу ради всех результатов сразу у меня попросту нет сил и возможностей.
б) Я все меньше стараюсь растекаться на все периоды подряд и все сильней концентрируюсь на Возрождении и начале XVII в. И я не буду смещать фокус или разбрасываться туда-сюда только потому, что на какой-то период мало интересующихся, какие-то танцы слишком сложные, а Петербург, блин, был основан в 1703 году.
3. Танец меня интересует только вместе с Контекстом.
И вообще я сильно подозреваю, что в глубине души, в страшной темной глубине, куда я боюсь даже заглядывать, меня интересует только Контекст:) Но не будем об этом, это слишком грустно.
В общем, я ничуть не кривила душой, когда писала, что "кого-то исторический танец интересует как «проводник» в мир истории культуры, кого-то — как способ почувствовать себя человеком другой эпохи, другого мировоззрения, другого мира". Этот кто-то - определенно, я.
Я получаю удовольствие, исполняя сложные 16вечные балло. Но это связано отнюдь не с тем, что в силу моих физиологических особенностей только сложная работа голеностопа в сочетании со сдавливанием грудной клетки и неподвижностью рук способна меня удовлетворить. Просто благодаря моим постоянным жадным изысканиям любое балло для меня глубже и насыщенней, чем его внешнее проявление. Если я вообще понятно изъясняюсь.
Этикет. Описания танцев и шагов. Язык. Биографии хореографов. Исторические события, сформировавшие их жизнь и их мировоззрение. Что читали, что видели, как думали те люди, которые танцевали этот танец до меня. Как они одевались. Как они все это одевали. Что считали красивым, что считали некрасивым. Кем восхищались, кому подражали. Все, все вместе. Это та плоть танца, которая меня насыщает. И в отсутствие которой я ощущаю себя не в своей тарелке.
И вкус контекста должен быть мне по нутру, это факт. Выпуская ложноножки в направлении соседних периодов я поняла, что Кватроченто так же вкусно, как и Чинквиченто, хотя внешние проявления и первооснова эпохи, в общем, сильно отличается. А вот барокко не идет. Вот не идет. Мне нравятся танцы, нравятся костюмы, но мне абсолютно чужда эстетика выподвывертов, чувственности и рафинированности. Нэ лэзэ. А частично я не могу.
Возможно, доапдейчу. Кажется, я писала это, чтобы сказать что-то, что я в процессе написания забыла:))
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2009-08-11 03:09 pm (UTC)no subject
Date: 2009-08-11 08:07 pm (UTC)no subject
Date: 2009-08-11 03:12 pm (UTC)с чего ты вдруг?
я, конечно, сужу со своей колокольни, но разве кого-то из непроходных личностей не устраивала твоя позиция?
no subject
Date: 2009-08-11 08:05 pm (UTC)no subject
Date: 2009-08-12 01:32 am (UTC)"Просто благодаря моим постоянным жадным изысканиям любое балло для меня глубже и насыщенней, чем его внешнее проявление. "
Почему у меня, не изыскателя почти ни разу, такие же ощущения? %)
no subject
Date: 2009-08-12 06:26 am (UTC)no subject
Date: 2009-08-12 07:04 am (UTC)no subject
Date: 2009-08-12 07:05 am (UTC)no subject
Date: 2009-08-12 07:45 am (UTC)