шоу "я сама"

--
В танце 24 сатиров, к примеру, участвовали 16 сатиров в разных масках, с настоящими рогами, в черно-белых козьих шкурах, на их головах были закреплены черно-белый козий мех, украшенный цветами и гирляндами из лавра и плюща. В контракте указывалось даже то, что они должны иметь длинные ногти и танцевать на деревянных платформах, имитирующих копыта. Четыре молодые и четыре старые менады, дополняя собой этот дионисийский клан, разбрасывали вдоль триумфального пути цветы. Бурлескный характер всей постановки лучше всего демонстрирует описание Силена, мифологического вечно пьяного наставника Вакха. Он должен был ехать на осле в сопровождении четырех маленьких сатирчиков, которые его забавляли, давали ему выпить и кормили осла травой.

«Силен должен быть очень старый и очень пузатый, одетый как пастух и увенчанный венком, на маленьком, красиво украшенном осле. По сторонам во вьюках должны быть два рога для питья, выглядящих полными, на руках у Силена — веселый, дрыгающий ногами ребенок. Тамбурин со множеством колокольчиков должен быть подвешен перед ослом. Время от времени он [Силен] должен бить в него палкой, которую он держит в руке. Будучи пьяным и веселым, он должен постоянно падать с осла».
--
Контекст - Мадрид, один из 19 танцев, подготовленных для торжественного въезда Маргариты Австрийской в 1599 году:) (той самой Маргариты, к визиту которой в Милан годом раньше трудился на ниве нимф и пастухов Чезаре наш Негри:)

Колесница-шмалисница... Силен должен с осла падать!:))

Луиджи да Порта (Luigi da Porta), из "Истории двух благородных влюбленных..." *, опубликована в 1530, хотя автор умер в 1529, то есть описал все раньше.

Полный текст на итальянском есть здесь, но в печатном виде я не нашла.

"...E passando la mezza notte, e il fine del festeggiare venendo, il ballo del torchio o del cappello, come dire lo vogliamo, e che ancora nel fine delle feste veggiamo usarsi, s'incominciò; nel quale in cerchio standosi, l'uomo la donna, e la donna l'uomo a sua voglia permutandosi, piglia".

В переводе А. Вишневского - "После полуночи, когда празднество шло к концу, начался так называемый танец факела и шляпы, который и теперь еще исполняется в заключение праздников, когда кавалеры и дамы и дамы и кавалеры по своей прихоти друг друга поочередно выбирают". Хотя я бы сказала, что не "танец факела и шляпы", а "танец факела, или танец шляпы", и не просто "по прихоти выбирают", а "стоя в кругу, (...) по своей прихоти, выбирая, меняются", хотя кто знает, каким списком пользовался Вишневский.

Интересно, следует ли предполагать, что в итальянском варианте вместо обмена факелами можно напяливать шляпу?... Только сдвинь корону набок, чтоб не висла на ушах... :))

П.С. Никого не трогаю, иду знакомой дорогой по Википедии и - хорошая болезнь склероз, каждый день как новый - читаю, что Стравинский пользовался "Орхезографией" Арбо при работе над "Агоном"
0_0
Шалун...
--
* Собственно, источник для Шекспировской "Ромео и Джульетты". И да, они именно ЭТО танцевали, а не мареску эту вашу богомерзскую!:)) А у Шекспира в оригинале вообще нет упоминания конкретного танца, там просто Ромео бродит с факелом туда-сюда... 

Я приступил к труду изучения танцев и дважды посещал школу. Там я должен был заплатить учителю один дукат. Никто не заставит меня пойти туда еще раз. Да мне бы пришлось отдать все деньги, что я заработал, и в конце концов я все равно не научился бы танцевать!

Альбрехт Дюрер пишет о тяжком труде постижения навыков, подтверждающих рост его социального статуса. Венеция, 1506.

Точнее, Виона наконец читает книжку, которая лежит у нее пятый год. Санкт-Петербург, 2013.

Описание кусочка действа в честь бракосочетания Аннибале Бентивольо и Лукреции д'Эстэ в Болонье в 1487 году.


( Read more... )

Мне тут Маша недавно кинула ссылку на фильм, который наверняка все знают, одна я такая талантливая:)
В общем, он очень симпатичный, а мерзким "Тюдорам" и прочему порноренессансу с губастыми красавцами и кокошниками набекрень вообще дает сто очков фору. Правда, они там немного смешали всех королев, но в моих глазах по сравнению с мачо-Генрихом это меньший грех:)
(Да, да, я их терпеть не могу:)
Онлайн тут.

П.С. И там - ну конечно же - снова есть гальярда и вольта (идите на 00:30) Причем последняя - в относительно оргинальном стиле "лечу куда хочу". Хм... :)
П.П.С. Нет, начинать надо с 00:25:)
П.П.П.С. Нет, Данил, нет!!!

Человек с поднятой ногой немало меня зацепил. Правда, прежде чем углубляться в него по уши, я, пожалуй, поищу-почитаю, что по иконографии образа танца пишут умные люди:)

Но параллельно подразгребу картинкохранилище.
Для начала так: буду выкладывать изображения (независимо от техники), удовлетворяющие условиям:
1. По датировке попадают в период "эпохи гальярды" плюс-минус 5 лет - т.е. 1550-1630
2. Танец, если не очевиден, подразумевается либо сюжетом, либо названием, либо композицией, либо контекстом
3. Человек с поднятой ногой - либо композиционный центр (один из), либо один из значимых фрагментов

Даже тег для этого дела заведу:)
Поскольку совсем прилюдно я этого делать, наверное, не буду, то скажите, кто хочет наблюдать за процессом - я добавлю в спецгруппу.

П.С. Человек с неподнятой ногой, удовлетворяющий тем же условиям, пойдет в рассмотрение на тех же правах.

Мне, право, неловко выезжать на игрушечной лошадке из своей башни из слоновой кости, но я все равно скажу.
Вот тут - абалденный сайт с коллекцией костюмов, эскизов и всего прочего, связанного с "Русскими сезонами" (не только первыми, но и после-дягилевскими). То есть сайт-то, как всегда, со множеством оригинальных находок, но коллекция - коллекция замечательная.

Угадаете (не подглядывая) сюжет этой гравюры?:)


( внутри )

А этой?:)


( внутри... )


А тут призовой мимимибонус:)


( внутри! )

Самое прекрасное - это девочка в ящике:) Смотрюсь, как в зеркало:)




( большие )

Из письма Катерины, маркизы (герцогини?) Букингемской мужу от 16 июля 1623 года мы узнаем, что ее дочь, Мария, брала свои первые "уроки танца", едва достигнув двухлетнего возраста:


( ну, плюс-минус трамвайная остановка:)) )