шоу &quot;я сама&quot;

Еще раз извиняюсь за жуткий звук:( Очень он меня расстроил.

From:

thusthla.livejournal.com

Вот как-то мне показалось, что показывать в ГМИРе получасовую версию спектакля было не меньшим ударом для непросвещенного зрителя, чем и часовую.. 10 минут максимум я бы выдержала без предварительной подготовки. Ну или хотя бы рассказать надо было побольше сначала про 15й век что-нибудь..

From:

Возможно... Хотя я начинаю склоняться к мысли, что для неподготовленного зрителя все что угодно является ударом:))
...и, главное, я сильно сомневаюсь, что в зале действительно было так уж много неподготовленных зрителей:)

Вообще вся эта затея из-за чехарды с залом и таинственной внутренней жизни музея начинает ставить меня в тупик. Если делать совсем уж ликбез-ликбез и рассчитывать на совсем сторонних зрителей - то нет смысла звать "своих", которые уже все это слышали по десять тысяч раз. Но случайно заблудшие люди от музея присутствуют в количестве 2.5 человека (как показал прошлый раз) и слабо вдохновляют на подвиг. А если активно звать свой народ, то смысл рассказывать азы?... Тогда случайно заблудшие люди в количестве 2.5 человека, действительно, получают болезненную инъекцию в мозг.

Изначально-то предполагалось, что музей а) активно рекламирует проект (на данный момент активная реклама представлена в виде афишки, висящей в холле, и криво сверстанной страницы, хранящейся где-то в недрах сайта музея), б) массы привлеченного народа активно зажигают в ходе привлекательных классов в атриуме. По ходу дела из музея уволилась единственная вменяемая пиарщица (результат чего мы и наблюдаем), а в атриуме намертво поселились какие-то неприкосновенные полотна площадью 100 кв. м., из-за чего МК каждый раз представляет опасность для здоровья и вообще сокращается по-максимуму. И ква.

Короче, ужас:(

From:

thusthla.livejournal.com

Ну это да, непонятки какие-то. :(
Меня просто смутило, что походу показа спектакля я заметила выходящих из зала людей, и я заподозрила, что эти те случайнозаблудшие, кто не выдержал.
Но вобще вроде даже свой народ еще не видел ваших Греслей, так что ему по-любому должно быть интересно.

From:

Ну вот в этот раз я старалась сделать акцент на "для наших". Что делать в следующий - ума ни приложу:)

From:

Какие они прыгучие :) И вообще очень подвижные. Глядя, как они делают реверенцу, я поняла, что нам за исполнение оной надо инвалидность давать...:))

И - о! - в отличие от массы виденых танцоров, у них ЕСТЬ РУКИ! %0 :))

From:

Видишь ли, в отличие от массы виденных танцоров эти люди - профессиональные исполнители с классическим балетным образованием:) Отсюда результат.

From:

Угу, балетное образование не только повышает тонус, но и включает многозадачность, а не как у "нормальных" людей - включилась нога, отключилась рука, а уж если голова задумалась, то вообще туши свет...:)
Но вместе с тем, у многих классических танцоров исполнение чего бы то ни было, включая старинные и народные танцы, как-то... суховато, что ли... То ли сильный упор на технику в течение многих лет у части народа вышибает мозг (остается только спинной :))
А у этих как раз удачный синтез :)

From:

Да-да, этим они мне и нравятся:)

Хотя вот их же 16 век меня как-то не вдохновил...

From:

А его, 16й век, где-нибудь можно посмотреть?

Виона, у меня к тебе очередной дурацкий вопрос: ты не знаешь, как вот это - La Franchoise nouvelle - правильно транскрибируется/произносится? А-то сомнения меня гнетут, а когда не могу выговорить название танца, это как-то раздражает :) Из полузабытых фрагментарных познаний знаю, что вот это "oi" из "ой" трансформировалось в "уа", но вот в какое время это произошло... %/

From:

Ы.. вряд ли. Он у меня только в чужих дисках, а они уже заточены в ДВД, как его обрабатывать, я не знаю. Но ты можешь пошарить по ЮТубу, там бывают фрагменты. Щаз.
Типа вот:

А про Франшуазу - нет, увы:( Я слышала ее только в чешском произношении, да и то давно:)

From:

Ой, а на это я набредала как-то, года два назад, но что-то оно не впечатлило... Сейчас смотрю: вот да, балетные выкрутасы бросаются в глаза... В общем, лежало где-то рядом с 16м веком, немножко заразилось - здесь это ярче заметно, чем в тех 15тивечных, что ты выкладывала...:) Хотя, я, конечно, не спец :/

Ладно, спасибо. Значит, останется пока Франшуазой, до последующего выяснения. Мораль: надо реанимировать еще и французский :(, только где взять те мозги, что были в молодости...:))

From:

Франсуаз Нувель

From:

Спасибо :)

From:

Я наконец-то забрела сюда чтобы спросить, почему этот танец с драконом есть Мореска? Это поляки так говорят? Или это их виденье Морески? Просто они использовали для нее музыку сальтереллы № 4 из Лондонского манускрипта

From:

Насколько я поняла все из того же Горностая - ближе к мореске их танец в масках. Типа вот этот - .

Только здесь они без масок, это отдельный танец а не фрагмент "Горностая", и там периодически маячит местный шут. Музыка здесь тоже забавная - это т.н. "Еврейский танец", 16 в. Авторства кого-то из известных типа Преториуса или Сюзато, не помню

From:

Поляки никак его не называют, это я назвала его мореской, имея ввиду не танец под мелодию морески (а что, кстати, бывают канонические именно морески? Не считая моррисов? В смысле мелодии), и не классику типа "дама с чем-то и много мужиков" (см. гравюру мужика с непроизносимым именем, ну, ты поняла:), а мореску как театрализованное танцевально-пародийное представление в ходе общего праздника.

From:

Та не, какая уж тут каноничность. Просто душа просит лицезреть при слове "мореска" мужичков в странных костюмах, тетенек с обнаженными ногами, кучу бубенчиков и разных странных телодвижений, ну или костюмы леших в крайнем случае :) А то так получается что любой театрал в пятнашных костюмах можно назвать мореской. Я сугубо от этого кручинюсь.

Насчет мелодий - да, с ними туго. Насколько я осилила в поисках - одна у Арбо, еще нашла одну некую "Королевскую мориску" из "Фицвильямовой вирджинальной книги" конца 16 - начала 17 века (но это уже ближе к моррисам). Для 15 действительно пока не видела

From:

Ну, их всех прочих вариантов танец мужчин в масках в сочетании с шутовской битвой проще всего мне показалось назвать "мориской", иначе как?:)...

From:

Кстати говоря, насчет любого театрала - может быть, так и было? Во всяком случае, Кастильоне называет именно мореской танец "Ясона, побеждающего дракона и раскидывающего "драконьи" зубы, из которых вырастают воины". Лешие и восточная экзотика вроде как не подразумеваются...
А мы с Барбарой на прошлом Урбино разбирали танец с палками ака мечами из венецианского описалова какого-то там праздника, который, опять же, прямо и недвусмысленно назывался мореской, хотя по сути и духу был близким родственником арбошных буффонов.

From: