человек с поднятой ногой

[viona]

Человек с поднятой ногой немало меня зацепил. Правда, прежде чем углубляться в него по уши, я, пожалуй, поищу-почитаю, что по иконографии образа танца пишут умные люди:)

Но параллельно подразгребу картинкохранилище.
Для начала так: буду выкладывать изображения (независимо от техники), удовлетворяющие условиям:
1. По датировке попадают в период "эпохи гальярды" плюс-минус 5 лет - т.е. 1550-1630
2. Танец, если не очевиден, подразумевается либо сюжетом, либо названием, либо композицией, либо контекстом
3. Человек с поднятой ногой - либо композиционный центр (один из), либо один из значимых фрагментов

Даже тег для этого дела заведу:)
Поскольку совсем прилюдно я этого делать, наверное, не буду, то скажите, кто хочет наблюдать за процессом - я добавлю в спецгруппу.

П.С. Человек с неподнятой ногой, удовлетворяющий тем же условиям, пойдет в рассмотрение на тех же правах.

Comments

[viona.livejournal.com]

Да. И тут мы подходим к тезису о литобзоре как начальной стадии:) Есть очень кузявая статья по иконографии танца, которую я к своему стыду не дожевала к КС. Она немного странная, но с любопытными идеями, в частности о том, что танцы можно разделить на те, в которых имеет смысл последовательность поз и движение по сути представляет собой переход из одной позы в другую, а те, в которых имеет смысл только движение как таковое. В первом случае мы скорей всего будем иметь как изображение танца как раз фиксацию характерной и статичной по своей сути позы, во втором - попытку передать динамику. Поэтому (это уже мои измышления) классический танец символизирует арабеск или аттитюд, а, скажем, изображения танца у примитивных племен, если есть - всегда танцующие (нестабильные в образе) человечки.

[viona.livejournal.com]

На близкородственную тему есть, кстати, и диссертация (http://www.dissercat.com/content/vzaimodeistvie-baleta-i-plasticheskikh-iskusstv-v-russkoi-khudozhestvennoi-kulture-kontsa-xi). Она не применима к нашему вопросу буквально, но там есть любопытные моменты.