а я тоже про Блинком скажу
Dec. 23rd, 2004 07:33 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
vionaХотя и не столько про Блинком, сколько про нашу милую песочницу.
Наблюдения за задорным перекидыванием песка от одного к другому и драками на лопаточках, я в который раз натыкаюсь в собственной голове на одну мысль...
Почему так получилось, что ранее\творческое\неформальное развитие многих, чтобы не сказать всех членов тусовки (в данном случае я имею ввиду конкретно танцевальную тусовку Питера, но это, как мне кажется, с легкостью экстраполируется на танцевально-ролевую тусовку Питера, а оттуда и вообще на все сообщества людей со сходными интересами) приводит к такому тотальному неумению и нежеланию уметь уважать другого человека? Или нет, неточно - относится к другому человеку с уважением, так. Нет, я не говорю о _творчестве_ кого-либо - в отношении оного я придерживаюсь той непопулярной точки зрения, что тяга к творению чего-либо, сопровождающаяся постоянными появляениями продуктов производства, сама по себе не есть повод для уважения. Работа над собой, постоянное улучшение - да, но...
Но это тема совсем для другого разговора.
Ну так вот. Ведь это какой-то глобальный душевный инфантилизм - стоит кого из нас задеть, так сразу в ход идут все инструменты унижения от просто базарной ругани до утонченной язвительности. Откуда это детсадовское "кто на меня обзывается, тот сам так и называется", откуда такое звериное - в плохом смысле этого слова - стремление в ходе показательного выступление определить слабейшего и добить или прогнать его? И откуда эта низкопробная привычка, критикуя результат деятельности, обязательным образом пройтись по личным качествам самого человека, обязательным образом его самого принизить, указать ему его место, указать ему свое место. И почему никто, формулируя суть конкретных претензий к результатам деятельности, ни в малейшей степени не заботится о том, чтобы облечь их в форму, необидную для рецепиента? Не задевающую его? Не ухудшающую его настроение? Почему никто не думает о том, что у кого-то может испортиться настроение из-за его слов? Почему бы не сделать над собой усилие, умерить свой литературно-язвительный талант - но не задеть, не унизить, не обидеть, не перейти на личности?...
Гм. Это я не в смысле риторических вопросов и вздыманий к небу рук. Просто - обнаружив причину, будет легче бороться со следствиями, так ведь? Теми, которые есть в моем собственном поведении. В том числе.
Так откуда это? Непроходящий комплекс неполноценности? Неуверенность в себе? Неуважение к себе? Нежелание себя сдерживать - болезненная гордость типа "что думаю, то и говорю - вот такой я прямой человек!..". Нежелание задумываться о своем поведении?...
Кстати, о последнем факторе. Я вот в какой раз с большим удовольствием перечитываю "Бумажный домик" Малле-Жорис. У нее по этому поводу очень мне нравится:
"Даниэль, горячо:
- А я считаю, что, если ты из приницпа ведешь себя так, словно все люди на свете очень милы и ты всех их любишь, это чистое лицемерие и от этого страдают твои истинные чувства. Я считаю, что это просто неистественно. Надо, чтобы было видно, что ты на самом деле чувствуешь.
-Только не всегда то, что ты чувствуешь - правда, - отвечаю я вяло.
Его удивление немножко вдохновляет меня.
-Ну например, когда я работаю, а кто-то из детей отвлекает меня, мной овладевает нетерпение, моя работа кажется мне гораздо более важной, чем ребенок, но если я покажу это, он решит, что я чувствую так всегда, хотя на самом деле я не смогла бы ни работать, ни даже думать, если бы мой ребенок был в опасности.
-Да, возможно - соглашается он. - Ну а с чужими людьми, с людьми тебе безразличными?
- Совершенно то же самое. Если они, например, окажутся в опасности или нам удастся по-настоящему понять их, они сразу престанут быть для нас чужими и безразличными. И если ты доброжелательней и стараешься увидеть в них самое лучшее, то никакого лицемерия тут нет, просто ты исходишь из того, что знаешь и во что веришь, а не из того, что чувствуешь.
Я прекрасно понимаю, что сегодня мне вряд ли удастся его убедить, В наше время к инстинкту, к стихийности принято относится с почтением, как к силе раскрепощающей и даже созидательной, - у меня же всегда вызывает протест, когда нечто непрочное и субъективное возводится в ранг высшей, неоспоримой истины.
- Если думаешь одно, а чувствуешь другое..
- Вернее, не всегда чувствуешь, то, что думаешь. Во всяком случае, не всегда с одинаковой силой. Ты любишь кого-то, но увлекаешься игрой в шары, и уже не чувствуешь, что любишь его. Ты узнаешь, что этот человек попал под машину, и тебе уже некого любить. Но ты чувствуешь, что еще сильнее любишь его. Разве это означает, что в те минуты, когда ты его любишь меньше, ты должен быть с ним холоден и груб? Плохое воспитание вовсе не свидетельствует об искренности.
- Так же, как и хорошее, - замечает Даниель, надо признать, довольно кстати.
Нет. Конечно, нет. Да разве только в этом дело? Не только. А как объяснить?..."(с)
Да, да, я не была собственно на означенньм мероприятии. Я сетевых дискуссий начиталась. См. предыдущий пост:)
И меня совсем не радует тот факт, что, увидев ряд высказываний ряда товарищей, я не могла не изменить свое мнение о них в худшую сторону:(
Наблюдения за задорным перекидыванием песка от одного к другому и драками на лопаточках, я в который раз натыкаюсь в собственной голове на одну мысль...
Почему так получилось, что ранее\творческое\неформальное развитие многих, чтобы не сказать всех членов тусовки (в данном случае я имею ввиду конкретно танцевальную тусовку Питера, но это, как мне кажется, с легкостью экстраполируется на танцевально-ролевую тусовку Питера, а оттуда и вообще на все сообщества людей со сходными интересами) приводит к такому тотальному неумению и нежеланию уметь уважать другого человека? Или нет, неточно - относится к другому человеку с уважением, так. Нет, я не говорю о _творчестве_ кого-либо - в отношении оного я придерживаюсь той непопулярной точки зрения, что тяга к творению чего-либо, сопровождающаяся постоянными появляениями продуктов производства, сама по себе не есть повод для уважения. Работа над собой, постоянное улучшение - да, но...
Но это тема совсем для другого разговора.
Ну так вот. Ведь это какой-то глобальный душевный инфантилизм - стоит кого из нас задеть, так сразу в ход идут все инструменты унижения от просто базарной ругани до утонченной язвительности. Откуда это детсадовское "кто на меня обзывается, тот сам так и называется", откуда такое звериное - в плохом смысле этого слова - стремление в ходе показательного выступление определить слабейшего и добить или прогнать его? И откуда эта низкопробная привычка, критикуя результат деятельности, обязательным образом пройтись по личным качествам самого человека, обязательным образом его самого принизить, указать ему его место, указать ему свое место. И почему никто, формулируя суть конкретных претензий к результатам деятельности, ни в малейшей степени не заботится о том, чтобы облечь их в форму, необидную для рецепиента? Не задевающую его? Не ухудшающую его настроение? Почему никто не думает о том, что у кого-то может испортиться настроение из-за его слов? Почему бы не сделать над собой усилие, умерить свой литературно-язвительный талант - но не задеть, не унизить, не обидеть, не перейти на личности?...
Гм. Это я не в смысле риторических вопросов и вздыманий к небу рук. Просто - обнаружив причину, будет легче бороться со следствиями, так ведь? Теми, которые есть в моем собственном поведении. В том числе.
Так откуда это? Непроходящий комплекс неполноценности? Неуверенность в себе? Неуважение к себе? Нежелание себя сдерживать - болезненная гордость типа "что думаю, то и говорю - вот такой я прямой человек!..". Нежелание задумываться о своем поведении?...
Кстати, о последнем факторе. Я вот в какой раз с большим удовольствием перечитываю "Бумажный домик" Малле-Жорис. У нее по этому поводу очень мне нравится:
"Даниэль, горячо:
- А я считаю, что, если ты из приницпа ведешь себя так, словно все люди на свете очень милы и ты всех их любишь, это чистое лицемерие и от этого страдают твои истинные чувства. Я считаю, что это просто неистественно. Надо, чтобы было видно, что ты на самом деле чувствуешь.
-Только не всегда то, что ты чувствуешь - правда, - отвечаю я вяло.
Его удивление немножко вдохновляет меня.
-Ну например, когда я работаю, а кто-то из детей отвлекает меня, мной овладевает нетерпение, моя работа кажется мне гораздо более важной, чем ребенок, но если я покажу это, он решит, что я чувствую так всегда, хотя на самом деле я не смогла бы ни работать, ни даже думать, если бы мой ребенок был в опасности.
-Да, возможно - соглашается он. - Ну а с чужими людьми, с людьми тебе безразличными?
- Совершенно то же самое. Если они, например, окажутся в опасности или нам удастся по-настоящему понять их, они сразу престанут быть для нас чужими и безразличными. И если ты доброжелательней и стараешься увидеть в них самое лучшее, то никакого лицемерия тут нет, просто ты исходишь из того, что знаешь и во что веришь, а не из того, что чувствуешь.
Я прекрасно понимаю, что сегодня мне вряд ли удастся его убедить, В наше время к инстинкту, к стихийности принято относится с почтением, как к силе раскрепощающей и даже созидательной, - у меня же всегда вызывает протест, когда нечто непрочное и субъективное возводится в ранг высшей, неоспоримой истины.
- Если думаешь одно, а чувствуешь другое..
- Вернее, не всегда чувствуешь, то, что думаешь. Во всяком случае, не всегда с одинаковой силой. Ты любишь кого-то, но увлекаешься игрой в шары, и уже не чувствуешь, что любишь его. Ты узнаешь, что этот человек попал под машину, и тебе уже некого любить. Но ты чувствуешь, что еще сильнее любишь его. Разве это означает, что в те минуты, когда ты его любишь меньше, ты должен быть с ним холоден и груб? Плохое воспитание вовсе не свидетельствует об искренности.
- Так же, как и хорошее, - замечает Даниель, надо признать, довольно кстати.
Нет. Конечно, нет. Да разве только в этом дело? Не только. А как объяснить?..."(с)
Да, да, я не была собственно на означенньм мероприятии. Я сетевых дискуссий начиталась. См. предыдущий пост:)
И меня совсем не радует тот факт, что, увидев ряд высказываний ряда товарищей, я не могла не изменить свое мнение о них в худшую сторону:(
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2004-12-23 10:44 am (UTC)По делу. "Все люди добрые" - это хорошо. Это очень хорошо. Но я, к сожалению, не знаю лично людей, которые могут говорить это всегда и без вида превосходства. Которых если и будешь казнить при случае, то только по служебной необходимости.
Но стремиться говорить хорошее, конечно, надо. Вот что Вы можете сказать хорошего про Блинком? ;) Ну, подумаешь, не были Вы там. Я вот тоже не был. ;) И все равно - ребята молодцы. Просто по факту.
Отмечу - если не хочется говорить плохое, то надо заставлять себя говорить хорошее. Молчание - ближе к плохому.
no subject
Date: 2004-12-23 10:52 am (UTC)Но в целом, конечно, молодцы.
странный вопрос
Date: 2004-12-23 11:00 am (UTC)А Ваше (ну и мое, соответственно) мнения имеют, таким образом, ценность абсолютную ;)
Re: странный вопрос
Date: 2004-12-23 12:36 pm (UTC)